FIESTAS PATRIAS EN HUICHAPAN: DONDE MÉXICO APRENDIÓ A RECORDAR SU GRITO DE LIBERTAD
Por Rosendo Rufino
Cada septiembre, Huichapan se cubre de verde, blanco y rojo. Las banderas aparecen en balcones y plazas, los caballos vuelven a recorrer sus caminos, las campanas anuncian la fiesta y El Chapitel vuelve a ocupar el centro de la memoria. Pero aquí las Fiestas Patrias tienen un significado distinto: en estas calles, cuando la Independencia todavía era una esperanza y no una victoria, los insurgentes decidieron conmemorar por primera vez aquel grito que había comenzado a despertar a una nación.
Hay lugares donde el Grito de Independencia se celebra.
Y existe Huichapan, donde el Grito también se recuerda como parte de su propia historia.
Para los huichapenses, septiembre no llega solamente con banderas.
Llega con memoria.
Porque mucho antes de los fuegos artificiales, los bailes populares y los desfiles cívicos, hubo un septiembre distinto.
Era 1812.
México todavía no existía como nación independiente.
Miguel Hidalgo había muerto.
La guerra continuaba.
Y en Huichapan, un grupo de insurgentes tomó una decisión extraordinaria:
recordar el día en que todo había comenzado.
1810: UN GRITO QUE COMENZÓ A RECORRER MÉXICO
La madrugada del 16 de septiembre de 1810, Miguel Hidalgo y Costilla llamó al pueblo de Dolores a levantarse contra el régimen virreinal.
Aquel llamado atravesó pueblos, montañas y caminos.
La rebelión creció.
Llegaron las batallas.
También las derrotas.
Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron capturados y ejecutados en 1811.
Parecía que apagando a sus primeros dirigentes podría apagarse también la insurgencia.
Pero las ideas tienen una extraña manera de sobrevivir a quienes las pronuncian.
El Grito continuó caminando.
1812: LOS INSURGENTES LLEGAN A HUICHAPAN
Entre quienes asumieron la responsabilidad de mantener vivo el movimiento se encontraba Ignacio López Rayón.
Rayón comprendía que la insurgencia necesitaba armas, pero también organización política, instituciones y memoria.
En septiembre de 1812 llegó a Huichapan, territorio donde la rebelión tenía una importante presencia regional.
Con él se encontraba Andrés Quintana Roo, joven abogado, escritor y pensador insurgente.
La tradición histórica huichapense incorpora además a José María “Chito” Villagrán, miembro de una familia profundamente vinculada con la resistencia insurgente de la región. El propio Gobierno Municipal identifica a Rayón, Quintana Roo y “Chito” Villagrán dentro de la memoria de aquel acontecimiento.
Y entonces llegó el día.
16 DE SEPTIEMBRE DE 1812: HUICHAPAN HACE HISTORIA
Habían transcurrido exactamente dos años desde Dolores.
La guerra no había terminado.
La Independencia no se había consumado.
No existía todavía una República Mexicana.
Y nadie podía asegurar que los insurgentes vencerían.
Pero aquella mañana, en Huichapan, Ignacio López Rayón encabezó la primera conmemoración documentada del inicio de la Independencia de México. Fuentes gubernamentales federales y municipales sitúan este acontecimiento el 16 de septiembre de 1812 y lo vinculan con el histórico edificio de El Chapitel.
Hubo salvas de artillería.
Ceremonias.
Música.
Campanas.
Y memoria.
Las fuentes municipales describen una jornada que incluyó disparos de artillería, misa y serenata con bandas de música.
Imaginemos aquel instante.
No había multitudes sosteniendo teléfonos.
No había iluminación monumental.
No había escenarios.
No había espectáculo.
Había insurgentes.
Había pólvora.
Había incertidumbre.
Y había un pueblo que estaba aprendiendo a imaginarse libre.
Aquellos hombres no estaban celebrando una victoria.
Estaban celebrando la voluntad de conseguirla.
EL CHAPITEL: EL BALCÓN QUE MIRA HACIA LA HISTORIA
En el Centro Histórico permanece El Chapitel.
Su balcón observa todavía la plaza.
La Secretaría de Turismo federal reconoce este sitio como el lugar donde se conmemoró por primera vez el Grito de Independencia, el 16 de septiembre de 1812.
Han pasado más de dos siglos.
Miles de personas han caminado frente a él.
Generaciones enteras han nacido y desaparecido.
Pero el balcón permanece.
Y cada septiembre deja de ser solamente arquitectura.
Se convierte nuevamente en memoria.
Quizá por eso El Chapitel tiene un significado tan profundo para Huichapan.
Porque existen monumentos que recuerdan personajes.
Otros recuerdan batallas.
El Chapitel recuerda algo todavía más intangible:
el momento en que los insurgentes decidieron que la libertad también necesitaba una memoria.
DE LA INSURGENCIA A LA TRADICIÓN
La guerra terminó años después.
México consiguió finalmente su Independencia en 1821.
Pero aquella conmemoración sobrevivió.
Con el paso del tiempo, septiembre se convirtió en el gran mes patriótico de México.
Y Huichapan continuó regresando a aquel episodio de 1812.
Lo que alguna vez fue un acto insurgente se transformó en tradición popular.
Las generaciones cambiaron.
La celebración también.
Llegaron los desfiles.
La música.
La pirotecnia.
Los bailes.
Las ceremonias cívicas.
Las familias llenando las calles.
Actualmente, la Secretaría de Turismo registra las Fiestas Patrias de Huichapan del 13 al 16 de septiembre, con desfiles, pirotecnia, baile popular y gastronomía.
Pero debajo de toda esa fiesta continúa latiendo aquel septiembre de 1812.
LA CABALGATA: CUANDO LOS CAMINOS VUELVEN A TENER JINETES
Hay otro sonido que anuncia las Fiestas Patrias huichapenses:
el galope de los caballos.
La tradición charra ocupa un lugar especial en la identidad del municipio.
Alrededor del Día del Charro, Huichapan celebra su cabalgata, vinculada al histórico Camino Real de Tierra Adentro. El Gobierno Municipal la describe como una de las grandes expresiones de las Fiestas Patrias y señala la participación tradicional de miles de cabalgantes procedentes de distintas partes del país.
Entonces los caminos vuelven a llenarse de jinetes.
Sombreros.
Caballos.
Familias esperando a su paso.
El polvo levantándose.
Las calles recibiendo la cabalgata.
Y aunque los tiempos sean completamente distintos, resulta inevitable imaginar aquellos antiguos caminos recorridos alguna vez por arrieros, comerciantes e insurgentes.
El caballo vuelve a unir el presente con la memoria.
EL FUEGO DE LA LIBERTAD
Existe también un símbolo especialmente hermoso dentro de las celebraciones contemporáneas:
el Fuego de la Libertad.
Documentos municipales registran su entrega frente a El Chapitel dentro de las actividades de septiembre, precisamente evocando el carácter histórico de Huichapan como lugar de la primera conmemoración del Grito.
El fuego tiene algo profundamente simbólico.
Puede apagarse una llama.
Pero mientras alguien conserve otra encendida, puede volver a comenzar.
Así ocurrió también con la insurgencia.
Murió Hidalgo.
Pero quedaron otros.
Cayeron insurgentes.
Pero llegaron nuevas generaciones.
Y una lucha que parecía destinada a desaparecer terminó construyendo una nación.
Por eso hablar del Fuego de la Libertad en Huichapan significa hablar también de continuidad.
Una generación recibe la llama y tiene la responsabilidad de entregarla a la siguiente.
15 DE SEPTIEMBRE: CUANDO TODO EL PUEBLO ESPERA UNA PALABRA
Después llega la noche.
El Centro Histórico comienza a llenarse.
Las familias caminan hacia la plaza.
Los niños llevan banderas.
Los vendedores ofrecen antojitos.
La música ocupa las calles.
Los colores nacionales iluminan edificios y balcones.
Y todos esperan.
En la actualidad, la ceremonia oficial del 15 de septiembre se realiza desde el Palacio Municipal, acompañada por actividades artísticas y culturales, gastronomía y celebración popular.
Entonces llega el momento.
Se pronuncian los nombres de quienes lucharon por la Independencia.
La multitud responde.
¡Viva!
Suena la campana.
¡Viva México!
Y por unos segundos miles de voces se convierten en una sola.
Pero en Huichapan ese grito posee una resonancia particular.
Porque muy cerca está El Chapitel.
Y entonces el presente parece conversar con 1812.
16 DE SEPTIEMBRE: EL PUEBLO MARCHA
Después de la fiesta nocturna llega la mañana cívica.
Las calles reciben el desfile del 16 de septiembre, tradición que continúa formando parte del programa contemporáneo de las Fiestas Patrias huichapenses.
Marchan estudiantes.
Instituciones.
Contingentes.
Familias observan desde las banquetas.
Las banderas vuelven a avanzar por las calles.
Y quizá entre quienes marchan haya niños que todavía no comprenden completamente por qué celebramos.
Algún día alguien tendrá que contárselo.
Y allí comienza nuevamente la tarea de la memoria.
LAS FIESTAS PATRIAS TAMBIÉN TIENEN SABOR
Después está la otra patria.
La que cabe dentro de un plato.
Durante las celebraciones aparecen los puestos, los antojitos y las mesas alrededor de las cuales se reúnen familias y visitantes. Las fuentes turísticas oficiales incluyen precisamente la gastronomía popular como parte de las Fiestas Patrias de Huichapan.
Porque México también se celebra comiendo.
Compartiendo.
Invitando.
Brindando.
Escuchando música.
Abrazando a quien regresó al pueblo.
La patria puede ser una bandera.
Pero también puede ser el sabor que nos recuerda nuestra casa.
MÁS DE DOS SIGLOS DESPUÉS
Han pasado más de doscientos años desde aquel septiembre de 1812.
Huichapan cambió.
México cambió.
Las calles se transformaron.
Llegaron automóviles, electricidad, cámaras, pantallas y redes sociales.
Pero cada septiembre ocurre algo extraordinario.
Las banderas regresan.
Los caballos vuelven a recorrer los caminos.
El Fuego de la Libertad vuelve a encenderse.
El Chapitel vuelve a convertirse en protagonista.
Las familias regresan a las plazas.
Y una nueva generación escucha nuevamente los nombres de Hidalgo, Morelos, Allende, Aldama, Rayón, Quintana Roo y los insurgentes que hicieron posible aquella lucha.
Entonces comprendemos que las Fiestas Patrias de Huichapan no son solamente una celebración.
Son una conversación entre generaciones.
HUICHAPAN: DONDE EL GRITO SE CONVIRTIÓ EN MEMORIA
Quizá esa sea la mayor aportación histórica de Huichapan a esta tradición nacional.
Dolores encendió la rebelión en 1810.
Huichapan ayudó a convertir aquel acontecimiento en memoria en 1812.
Dos años después del levantamiento, cuando todavía se combatía y el resultado era incierto, alguien comprendió que un pueblo necesitaba recordar por qué había comenzado a luchar.
Y desde entonces México vuelve cada septiembre a su origen.
Por eso, cuando una familia huichapense camina hacia la plaza, cuando un niño agita una pequeña bandera, cuando un charro atraviesa nuevamente el Camino Real o cuando una voz responde “¡Viva México!”, no estamos simplemente repitiendo una ceremonia.
Estamos continuando una historia.
Una historia que aquí tiene nombre.
Tiene fecha.
Tiene balcón.
Tiene campanas.
Tiene pueblo.
Y tiene una palabra que atraviesa más de dos siglos:
LIBERTAD.
